新书推荐 |《易均室书札》

“见字如晤，声息可辨”，这该是对书信最亲切、最有温度的描述了吧。“云中谁寄锦书来”，在“从前慢”的时代，书信沉淀了即事的记录，亲密的交流，真切的情感，信笔的挥洒，将鲜活真实的日常传递给远方，往往让展读者感到亲近动情；而书信的价值——其文采风流、记叙抒情、微言大义、书写韵味也早已超越私密的交流，成为一种综合的文化载体。史学家重视书札，从细微中可补史料之不足；艺术家喜欢书札，赞其任笔挥洒，独见性情。宋米芾尝自言“全无富贵愿，独好古人笔札。”

《易均室书札》收录了易均室先生写给师友近200封书札的自留底稿，像日记、像随笔，记录了交游、治学、赏玩，有志趣情感，有日常琐事，加之洋洋洒洒的笔墨流动，让人感叹、钦敬，今天再读到这些文字，虽然无法完全领会精要，然而“见字如晤”，这该算不算是另一种相逢呢。

易均室（1886-1969），名忠箓，均室是他的字。这是一位典型的传统学者，治学严谨精深，早年官费派往日本早稻田大学留学，毕业于政治、文学两科，加入了同盟会，后远离政坛，转向考古艺术与古籍文献的研究，在多个领域，著述丰富。在他自己书写的简历和课表中，亦可见其博学宏通。王福庵在为其所治印边款中言道：“均室道盟人品诗词似南宋白石道人”，“精研三代文字”；沙孟海更言“于历代金石之稔熟，当世几无出其右”，“世间不可无易均室”。

易均室先生一生困顿，这批书札所用的纸张并不讲究，有的甚至是很粗糙的草纸，有一纸多封，有的只是字条，但是内容价值让人叹为观止，不仅文采斐然，而且探讨学问驳杂渊深，所论人事通透练达，生活窘迫亦能超然自得，令人难以望其项背。择选几纸品读，便可见一斑。

致常任侠

任侠先生左右：返渝得话雨之乐，申以永平、延光二拓，尤为快然。汉永康、熹平诸镜，久欲题寄，今得检上，乞鉴。挥汗中可当清凉散一服否？笑笑。内有一画像镜，甚工细，图仙人御气上升状，左右神兽夹驭而行，观原器尤妙。南泉四景片亦附上。磐石溪汉阙距沙坪几里？便希一示。《学镫》尊稿亦冀得观也。匆匆，唯珍重不具。易忠箓手上廿九年八月一日，南泉。

吾国古时佳晨令莭甚多，在在引人兴趣。文字上用之，视署时王正朔，为不枯寂多多。贱性往往如此，若目为泥古，则太枉矣。

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致陈德子北郊校舍

德子先生讲帷：北郊苗圃诸树，大有云林高致，云林有《六君子图》，即松、柏、樟、楠、槐、榆也。明李竹孏又有《后六君子图》，窃欲就此间嘉树作《十二君子图》，以踵往贤。甚望大笔先起一稿，亦将勉效步趋。乘兴为妙，不可缓耳。唯珍重。锦里夏初易忠籙载拜。

去岁纪事小诗录附，并乞转默老。公元千九百五十又八年。

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致陈定谟

去冬以贱躯感寒，致谭未尽兴，空承枉至，良歉。开岁春融，入城幸便道携藏器以饱眼福为盼。如能集锦里之玉拓成册子，亦可观耳。当推杨啸翁古玉尺为第一，有寸界，无分数。至飞刀棱、马蹄眼，尚未多觏。徐鸿冥则一冯骜汉印，刀法精绝，拓本可奉鉴。诸且晤悉。祇候定谟先生春厘。不具。易忠箓载拜。

辱临以晴爽为妙，除学习日，周之一、四午后可多坐，尤宜篆联伴函。公元千九百六十年一月三十日。

新获小玉器，四棱上有系穿，《古玉图考》易旧说，瑱为漆笔（前四器仍未易），此误信贾客之言，其失更甚。窃以形论，疑当属镖，仍明器寓厌胜之意，故不必大如瑱与笔，不得作四棱，又何用穿为？穿固为后加者，唯此器尽有之，自是原工，非出土后事也。吴愙斋《玉考》甚疏陋，箓一一为校正之。又吾人耆古，日与贾人接，万不可以其眩语入著作，鄙见曾为藏玉家立三事，以为品玉之资印，应首制作，次琢工，三沁采。近有好玉者，专尚沁色，不论制作，非学人之业，可云玩物丧志矣。复有一考古家著书，专以贾人之言为证据，尤可发噱耳。匆匆又上。

厌胜出班《书》之厌，今收叶韵，愙斋从俗加土，非是。

再有收访二事，万望留神，必图报耳。宋兴平保宁寺浴室院钟楼记拓本。天禧二年六月八日冉曾撰并书，冉宗元立石。此石书法唐李北海邕，绝佳，骈文亦佳，唯乞双墨。碑林有唐李阳冰《三坟记》二石，新得一旧拓，于第一石末多五半字一行，尚存“十卷行于世”等云云。在“吏不敢”三字后，即明拓本亦无之，亦有五字未损本，恐属嘉靖以前拓。不知此半字石边今尚在否？或移碑时铲去，或因拓工省纸失拓，亦未可知。欲乞为访明一证。此均珂里文献，想能不辞劳顿否耶？公一九六一年五月二十六日。成都北郭。

得覆云此正面末一行尚存，唯拓工不注意失之耳。

易均室先生与夫人万灵蕤先生，可谓是神仙眷侣，琴瑟调和，风雅别致。易先生尝自言：“潜江易忠箓字均室、万瑞药字灵蕤夫妇，读书研古之所曰稆园，赏鉴毡蜡之所曰静偶轩，书画吟啸之所曰沧浪一舸，怡情乐志之所曰灵蕤馆。”在书信中，易先生多次提到灵蕤内史助文房之乐。

凡遗拓墨，皆闺人灵蕤整比为对，盖欲令后人知出静偶轩中，是诚妇人女子之见。大雅得毋嗤其绣鞶帨耶？(致马衡）

癸未中秋，絮云笼夕，犀香不度，茗散烛欹，悄然无绪。明日，灵蕤内史拓古玉琥、璧、鱼、蝉四器为册，略虑令节。因倚此书附，盖亦不忘年时清课所寄。（致陈匪石）

竟陵谭先生寒河别墅石刻四字，乙亥水后不知存否？斗园景钩藏之，灵蕤馆内史重摹付装。均室易忠箓记于沧浪一舸。丙子岁朝。（致濂希）

斗园先生道长左右：去腊寿苏，此间同人久竚。内子拓得晋《左芬墓甓》，为尊夫人致瓣香，正装勅，得一词，即寄上。（致斗园）

小字钞胥乃属内人万灵蕤乱画，不值一笑，何劳齿芬耶？（致吴绥之）

在保存的这批书札中部分工整小楷为易师母万灵蕤女史抄写。易先生去世后，万先生将易先生书稿托付给徐无闻先生。

永年：

得来信，承你多方慰问，深为感激。先生之病，早在去年夏天每日肠泻三四次，据医云是年老肠不能吸收水分，令每日食糊米三次，但经久不见效。入冬天冷，水肿大发，经医治疗，云是消化循环障碍，中西医均无效，于三月一日三时病逝。在起病之初，自知恐有不讳，即作绝命辞二首，并谓已享高龄，儿女都已自立，没有遗憾。只是所有著作没有结束，是最大的遗憾。希后学者勿学我，应引以爲诫。所有稿件装成一箱，可交给永年，以后完成之。最后嘱遗体用火葬，安葬于凤凰山。现一切都照遗嘱办理，于九日始安葬完毕。诸事幸有季和帮忙，解决困难不少。所有文物书画，自当妥为保存，听候国家处理，决不敢犯政策上的错误。硻儿意见亦是如此。

《愙斋集古録》十一册已由永康取回，其余《楚辞镫》与《金文历朔疏证》，待稍缓清出再送去。书难尽意，一切待假期归来面谈。顺候

近好。万灵蕤。

书中收录这批信札，亦是所托之一。易先生尝曰“书画吟啸之所曰沧浪一舸”，书札中所用“沧浪一舸”印有多方，其中唐醉石先生所刻“沧浪一舸”，五面皆有款，并有醉石先生的写意画和刻款。越十八年，徐无闻先生补刻《碧山•南浦词》。本书有少量钤印本以飨读者。