“观看之外”系列第二本——《观看之外：博物馆展览中的历史与人》上新！

展品级别越高=展览越好看？

展品数量越多=展览越精彩？

其实，并不然……

博物馆展示历史，常被看作是博物馆的“天命”。但是博物馆展示历史的方式其实远非一种。展览的魅力始于“物”的陈列，而重于“人”的释读。展柜中的物品本不会说话，但在博物馆人的努力之下，物品背后所隐含的“造器之人”“用器之人”及其背后承载的那段历史与生活便真真切切地展现在观众的面前。

透过展览，观众似乎拥有了与古人进行跨时空对话的机会，去了解关于一个人、一个群体、一个时代的故事。

那么，当下的展览是怎么做的呢？

“观看之外”系列重磅推出《观看之外：博物馆展览中的历史与人》

《观看之外：博物馆展览中的历史与人》

编者：王思渝杭侃

出版社：文物出版社

出版时间：2022年6月

书号：9787501077076

定价：128.00元

“观看之外”系列丛书的主要构想依托于微信公众号“源流运动”从2016年1月开始首创的“观展”栏目。2020年1月，《观看之外：十三场博物馆展览的反思与对话》由文物出版社出版发行，并入选2020年度全国文化遗产十佳图书。

创作与批评，如鸟之双翼，车之双轴。“若批评不自由，则赞美无意义。”

《观看之外：博物馆展览中的历史与人》收录了近年来国内外9场以“历史”与“人”为题材的博物馆展览的评论性文章，延续了《观看之外：十三场博物馆展览的反思与对话》所采用的第三方评论加与策展人/学者对话的形式，在保留对展览基本情况的介绍的基础上，扩充评论和学术性讨论的内容，以增强全书的学术内涵，探讨在展览中如何更好地讨论“历史”和“人”的问题。

博物馆展览的未来在讨论“历史”和“人”时，会发生怎样的变化呢？

这个问题或许永远不会有标准答案，但首先，我们需要倾听创作者的声音，也需要正视评论者的怀疑。

全书目录

学者谈：不同学科视角下的“历史”与“人”

1.历史中的个体与个体背后的历史

故宫博物院“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”

2.作为大师和重回日常

清华大学艺术博物馆“栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展”

3. 从神话、历史到当代

大英博物馆“特洛伊：神话与现实”（Troy: Myth and Reality）

4. 历史背后的观念

杭州工艺美术博物馆“永远有多远”

5. 作为整体的地方史

日本新潟市历史博物馆“乡土的水与人的足迹”( 郷土の水と人々のあゆみ )

6. 目光自下

史家胡同博物馆常设展览

7. 他者的历史

云南省博物馆“摩梭 Moso：家庭·婚姻·对话”

8. 带着性别意识看历史

浙江省博物馆“丽人行：中国古代女性图像云展览”

9. 记忆存在着伤痛

5•12 汶川特大地震纪念馆常设展览“山川永纪”

各章简介

1.历史中的个体与个体背后的历史

在历史长河中，我们时常一眼便看到了那些“名人”“大家”。但这并不代表历史只能有这样唯一的理解方式。以“苏轼”为例，我们看到了他，但是否也能透过他看到他所在的时代，看到以他为中心而延展出去的更长的历史？

2.作为大师和重回日常

当博物馆想要展示“人”的时候，总会选择“人”更具光环的一面，放大并突出。这也是博物馆更擅长的工作，在某种程度上可以被理解为是博物馆历来的使命。但是在这种展示手法下，我们所看到的“人”是否便代表真实的他呢？在面对梁思成先生时，透过这场展览，我们会留下怎样的新印象呢？

3. 从神话、历史到当代

任何一段历史都是由人书写、记录。过往的史学书写多偏爱记述英雄人物与上层统治者。如若延续此逻辑，那么关于英雄或统治者等群像的展览，可以有多少种释读的维度呢？神话与历史之间的互证，进而映射至当代，这其间的人物关系又该如何串联？或许我们可以从大英博物馆的特洛伊展中窥探一二。

4. 历史背后的观念

从历史到当代，我们时常相信总有些人类所共通的心性、品格或是脉络延续了下来，源远流长至今。这也启发着我们，在展览中刻画人物时，或许不应局限于历史中的人物史实，而是上升到对特定时代下人的精神哲学的讨论。如果可以，那么以实物为载体的展览，要如何透物见人且见精神，“永远有多远”为我们提供了一个答案。

5. 作为整体的地方史

当我们将视野逐步内缩，回到一个地方史、地方叙事的角度来理解一个区域的人与生活时，他们会以怎样的排列组合并呈现在一个关于“地方”的展览中呢？在讲述时，博物馆应如何展示地方的往昔与今日，如何记录地方上那些鲜活的生命，如何平衡地方与整体世界的关系？日本新潟市历史博物馆的展览很好地回应了上述议题。

6. 目光自下

当我们试图展示的对象是一个更为底层的草根社会之时，让社区自主发声、“自下而上”地自我表达或者是一种最好的方式。但是，我们要如何才能做到“自下”？我们真的有可能做到“自下”吗？史家胡同博物馆就向我们展示了这座博物馆是如何成为社区会客厅、聚集地并深入参与社区建设与发展。

7. 他者的历史

他者的眼光不仅是一个狭义上的人类学问题。当我们看到一个陌生的族群，一种不同于“我”的生活方式乃至婚姻和家庭体系，更倾向于从自我认知的视角去解读，但这样的逻辑是否合理？基于此，也引发我们思考怎样才能在看与被看之间寻找到平衡，进而去书写一个陌生的族群，丰富我们看世界的视野。一起走进“摩梭Moso”来寻找答案吧。